特色小鎮(zhèn)是一個(gè)充滿幻想和期待的新生名詞，當(dāng)各種開(kāi)發(fā)區(qū)、產(chǎn)業(yè)新城的建設(shè)浪潮還沒(méi)退去，一個(gè)個(gè)特色小鎮(zhèn)涌現(xiàn)而出。從目前已經(jīng)公布的名單中可以看出，特色小鎮(zhèn)的崛起絕不是偶然，而是實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的另一個(gè)突破口，正在從中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的“蓄水池”轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦统擎?zhèn)化的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，用小空間拉動(dòng)大區(qū)域的發(fā)展。

關(guān)于特色小鎮(zhèn)，顧名思義，一般在城市近郊區(qū)或者遠(yuǎn)離大城市區(qū)域，除了地理位置重要，還要具備資源優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大，產(chǎn)業(yè)相對(duì)集中，建筑特色明顯，歷史文化保存相對(duì)完整，思維特殊，特色鮮明。

那么，究竟特色小鎮(zhèn)和我們的生活存在怎樣的關(guān)系？花藝設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文化和經(jīng)營(yíng)等，在特色小鎮(zhèn)又扮演著怎樣的角色？針對(duì)這些，前幾日，中赫時(shí)尚分別邀請(qǐng)來(lái)自歐洲的花藝設(shè)計(jì)大師Tomas De Bruyne，日本現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)師丹羽英之，以及中國(guó)古藍(lán)品牌創(chuàng)始人、知名室內(nèi)設(shè)計(jì)師賈卓，共同參與，進(jìn)行了一次深度交流。

特色產(chǎn)業(yè)到物質(zhì)文化的轉(zhuǎn)型

“產(chǎn)、城、人、文”四位一體的結(jié)合，是特色小鎮(zhèn)的特點(diǎn)之一，在提及產(chǎn)業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，Tomas認(rèn)為，作為一個(gè)特色小鎮(zhèn)，首先要有特色產(chǎn)業(yè)。就像比利時(shí)的一個(gè)城市叫根特，最早是種植杜鵑花，歐洲生產(chǎn)花材的條件非常好，產(chǎn)量和質(zhì)量都有了優(yōu)質(zhì)保障后，然后就有了從農(nóng)業(yè)到商業(yè)的轉(zhuǎn)型。再后來(lái)吸引了很多人來(lái)到這里發(fā)展與鮮花有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，目前，根特不但是擁有數(shù)百年歷史的文化古城，還有別名叫“花城”，從根特種植出來(lái)的花朵遍布世界各地。每隔5年，世界聞名的根特花展都會(huì)吸引成千上萬(wàn)愛(ài)花人來(lái)到這個(gè)城市，一睹芳菲。

丹羽英之說(shuō)：“對(duì)于某個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化，外來(lái)人并不明白它究竟是什么，需要通過(guò)一些新的東西把這些人吸引過(guò)來(lái)，在日本，這種行為已經(jīng)成為一種影響，從旅游業(yè)上來(lái)說(shuō)，形成藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的圈子，激發(fā)和影響更多產(chǎn)業(yè)?！?/span>

花藝景觀是載體，除了美，回歸生活是本質(zhì)

Tomas希望自己的花藝設(shè)計(jì)不僅僅是將花組合這么簡(jiǎn)單，而是可以傳遞，一方面是教育家，另一方面是傳播美的文化。試想什么樣的小鎮(zhèn)會(huì)吸引人？也許是體驗(yàn)好的，也許是一個(gè)好的商業(yè)機(jī)會(huì)，或者是自己的家人。

Tomas說(shuō)：“作為中赫，很有話語(yǔ)權(quán)，是非常有附加價(jià)值的。作為講師，雖然我們的細(xì)分領(lǐng)域不同，但都是設(shè)計(jì)師，做著跟美相關(guān)的工作，為更多人詮釋美的定義?，F(xiàn)在在歐洲有一個(gè)很有趣的趨勢(shì)，人們開(kāi)始厭倦現(xiàn)代化生活，許多人放棄大都市的生活，賣(mài)掉大都市的房子，回到家鄉(xiāng)，回到廢舊的農(nóng)場(chǎng)，去種東西，去找尋以前的樂(lè)趣，返璞歸真，找到一種生活方式。”

花藝設(shè)計(jì)也要與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)合，不忘“本地化”體驗(yàn)

特色小鎮(zhèn)建設(shè)一定是跟當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，對(duì)居住在其中的居民，最重要的就是舒適度，滿足心理和生理的各方面體驗(yàn)，丹羽英之說(shuō)：“現(xiàn)代人的生活節(jié)奏很快，即便現(xiàn)在在休息，也會(huì)有莫名的緊張感。在日本有一個(gè)叫鐮倉(cāng)的地方，傳承日本的文化，有很多古建筑，很多日本人在這里生活，回歸到文化背景，然后重新定義自己接下來(lái)的人生?！?/span>

從“本地化”到特色文化傳承，是特色小鎮(zhèn)的一大趨勢(shì)

特色文化作為被不斷推崇為特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要組成部分，是因?yàn)檫@些歷史留下的印記和習(xí)慣的不可復(fù)刻性，是獨(dú)有的文化遺產(chǎn)。丹羽英之說(shuō)：“隨著區(qū)域文化和傳統(tǒng)意義上的東西會(huì)再次被激發(fā)，這些被激發(fā)的文化特點(diǎn)會(huì)帶來(lái)新的文化產(chǎn)業(yè)的變化。關(guān)于文化的傳承，是有這樣一群人在這樣的城市存在，繼承著一種文化，是吸引其他人來(lái)這里的關(guān)鍵所在。”

人與情：花藝設(shè)計(jì)與自然、藝術(shù)、文化、空間的深度融合

在城市中生活的我們經(jīng)常會(huì)忽略自然，每天在工作，機(jī)械化的生活環(huán)境中，甚至不知道自己的鄰居長(zhǎng)什么樣，特色小鎮(zhèn)不但讓美呈現(xiàn)的更為透徹，還增加了人與空間、與自然之間的溝通和交流，這是我們每個(gè)人都想看到的。花藝設(shè)計(jì)師能做的就是去表達(dá)美，展現(xiàn)美，不管是花藝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)等等，都是用同一種語(yǔ)言，用線條、顏色、形態(tài)去傳達(dá)美，傳遞文化。

對(duì)于中赫時(shí)尚多元化融合的課程體系，我們有能力，也有這樣的平臺(tái)去參與其中，丹羽英之所說(shuō)：“能在生活中想到藝術(shù)，是生活中很豐腴的狀態(tài)，但并不只是物質(zhì)上的，還有內(nèi)在的?！弊鳛樘厣℃?zhèn)，每位熱愛(ài)生活、藝術(shù)和設(shè)計(jì)的人，都會(huì)有不同的文化表達(dá)符號(hào)，而不同符號(hào)在小鎮(zhèn)產(chǎn)生的碰撞，會(huì)形成強(qiáng)大的傳播能量。

關(guān)于特色小鎮(zhèn)，和我們有什么關(guān)系，我們應(yīng)該去做這樣的事情嗎？

就像Tomas所說(shuō)：“我們會(huì)問(wèn)自己是否應(yīng)該去做這件事，這不是一個(gè)是非題，而是我們必須要去做！我們這個(gè)年代的人與現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)不是一個(gè)時(shí)代了。我們要為千禧一代去做些什么，這些人更關(guān)注個(gè)人的滿足，以及對(duì)自己生活的體驗(yàn)和訴求，這也是滿足時(shí)代的需求，和所有人的要求?！?/span>