傳統(tǒng)不僅僅只是指過去存在過的東西，它更是指活在現(xiàn)在的過去。一種意義上時間的歷時性、延續(xù)性，是指那些過去有的，現(xiàn)在仍然在起作用的東西，是一代一代傳下來的活的東西。同時兼具空間的拓展和權(quán)威性。

傳統(tǒng)對我們每一個人來說，它已是一種歷史和現(xiàn)實的存在。存在即是合理，悠久的文化傳承多年，它已經(jīng)成為了一種符號，如果看到某種文化消失了，每個人雖然沒做什么，但也會有種某名的難過吧。

中赫時尚作為一個教育機(jī)構(gòu)，除了育人，更多的是希望藉由一些課程載體，真正達(dá)到一種文化的繼承，通過報名的學(xué)生，去擴(kuò)大一些文化的影響力和普及力。

所以中赫時尚在《快速職業(yè)花藝師課程》這門課里，新添加了“中國傳統(tǒng)插花”這一節(jié)內(nèi)容，未來我們還會單門設(shè)立一門這樣的課程。

中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深，是東方插花藝術(shù)的代表。因其具備端莊典雅的造型、富有詩意的畫面、形神兼?zhèn)涞囊饩?、師法自然的手法等特點，被世人所推崇和青睞。傳統(tǒng)插花藝術(shù)在形成過程中，受儒、釋、道等哲學(xué)思想及中國繪畫、文學(xué)、造園、民俗等的影響，形成了崇尚自然、富于詩情畫意、擅長線條造型、多用不對稱式構(gòu)圖形式等獨(dú)特的風(fēng)格與特征，是具有中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)形式。

中國是東方式插花藝術(shù)的起源國，自隋唐時期始，中國傳統(tǒng)插花傳入日本，對日本花道的發(fā)展影響巨大。而其追求線條美、崇尚自然、注重意境美的創(chuàng)設(shè)、簡約環(huán)保的創(chuàng)作技法等，對近現(xiàn)代西方插花產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。清末以后，傳統(tǒng)插花藝術(shù)衰微停滯，改革開放后，插花藝術(shù)得到快速的恢復(fù)與發(fā)展，但傳統(tǒng)插花仍然鮮為人知。傳統(tǒng)插花藝術(shù)面臨傳承的困境。

這是一個很尷尬的事情，很多國家的花藝都受中國花藝的啟發(fā)和影響，但現(xiàn)在的中國花藝反而在世界上的地位略顯不足。每個人提起來都在說西方花藝、日式花道，鮮少人愿意真正意義上去制作一些微帶“水墨畫”氣質(zhì)的中國傳統(tǒng)花藝。

宋代人吃飯都是上一道菜，接著就要上一盆花的，講究鮮花和食物和諧的搭配，人與自然的統(tǒng)一。中國歷史上很多朝代都是采用這樣的合餐式進(jìn)食方式。但你們看看現(xiàn)在的中國，開餐前還擺著碩大的一盆花烘托氣氛，開餐后恨不得為后續(xù)的食物騰地方，讓服務(wù)員直接撤走。

古代文人墨客都以掌握一手插花技能而自豪，女子插花能力者更是可以在閨中就名聲鶴起。《詩經(jīng)》、《楚辭》從不同歷史時期古籍的記述和繪畫作品以及插圖上可以了解想象中華先民們是如何以花傳情、以花裝扮生活的情景，如何用辛苦和智慧創(chuàng)造并發(fā)揚(yáng)這門古老的插花藝術(shù)的。

唐宋時期，“插花”與“燒香”“點茶”“掛畫”并稱為四藝，成為當(dāng)時人們最普遍、最基本的素養(yǎng)。上至皇室貴胄，下至市坊茶肆，盛極一時，清朝時也曾成立花學(xué)，并傳至日本、韓國等地。

看看這些履歷，每個中國人應(yīng)該都會不由自主的涌起一種自豪感吧。但什么時候，這種習(xí)慣被摒棄了呢？

只能希望未來，中國插花的禪意可以被傳播發(fā)揚(yáng)。