關(guān)于花，你知道的還太少了。

一提到“Flora”這個(gè)詞，大家都很熟悉，許多人把它當(dāng)做自己花店的名字，例如“ The one Flora”、“Flora times”、“Fancy Flora”……

但你不知道的是Flora（芙洛拉），其實(shí)是羅馬神話里的花神，代表春天與鮮花。她與司掌溫暖春風(fēng)的西風(fēng)之神澤費(fèi)羅斯結(jié)合，生下了妝點(diǎn)春日的嬌艷花朵。

芙洛拉與澤費(fèi)羅斯（Flora and Zephyros）

意大利人把每年的4月28日至5月3日定為花神節(jié)，在節(jié)日期間人們歡聚在一起盡情地嬉戲歡樂(lè)，人們用各種鮮花來(lái)裝飾自己和動(dòng)物，環(huán)境中也布滿花草。集會(huì)時(shí)會(huì)有年輕貌美的女子手持鮮花裝扮“花神”出現(xiàn)。

歷來(lái)畫(huà)家都喜愛(ài)借用神話中的女神來(lái)表現(xiàn)自己的審美理想，傳達(dá)人性、人情和人愛(ài)的思想感情。

波提切利（Bottoce，Primaver）《春》

畫(huà)中是克洛麗斯（希臘神話中芙洛拉名為克洛麗斯）想要逃離澤費(fèi)羅斯的束縛，卻被追逐者抓住，擁入懷中，口中不斷溢出花朵的瞬間。而旁邊的那位衣裙華美的女子，正是她變身為芙洛拉之后的模樣。

扮成芙洛拉的法國(guó)公主亨利埃特（Princess Henriette of France as Flora）

春的寓意（Allegory of Spring）

花環(huán)中的圣母子（Madonna on Floral Wreath）

除了花神會(huì)常出現(xiàn)在畫(huà)作中，她所造出的花朵也有都很多象征意義，出現(xiàn)在各大畫(huà)家的畫(huà)作中。

百合

也為大天使所用的圣母象征，代表純潔

百合是最古老的人工栽培植物之一，早在公元前3000年左右就有種植記錄，公元前17世紀(jì)末，米諾斯文明的陶壺彩繪中也有百合的圖案。公元前10世紀(jì)初，神殿上雕刻了百合花的紋樣，被視為神圣的象征。百合除了是神圣的象征，還是豐收的象征。在19世紀(jì)以后也被稱為“圣母百合”，大量出現(xiàn)在繪畫(huà)作品中。

受胎告知的圣母瑪利亞（Orlier altarpiece Proclamation Mariae）

受胎告知（Annunciazione）

百合除了是圣母瑪利亞的象征物，還是許多圣人的象征物。你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多繪畫(huà)中有許多圣人手持百合的場(chǎng)面，有大天使加百利手持百合的場(chǎng)面，也有堅(jiān)守純潔和清貧的圣人們手持百合等等。

受胎告知

圣道明像（Saint Dominic）

百合作為神圣之花一直為人所尊崇，理由之一是它的花朵色澤白皙如光，而內(nèi)側(cè)的黃色花粉也如黃金般耀眼奪目。換句話說(shuō)，百合是“光之植物”，“光之花”。而“光”是天上諸神的起源，是神秘的象征，人們提到這個(gè)詞就會(huì)自然聯(lián)想到神圣的天上世界。

晨（Der Morgen）

德國(guó)浪漫主義畫(huà)家朗格在表現(xiàn)世界起源的作品《晨》的中央，描繪了一朵巨大的百合花。畫(huà)面中央那位既可以被認(rèn)為是曙光女神奧羅拉，也被視為愛(ài)神維也納的裸女，頭頂閃耀著一顆璀璨的明星，這幅畫(huà)對(duì)百合的定義極為罕見(jiàn)，在這里百合不再是圣母的象征物，而是象征全新的早晨，成為世界起源的“光之花”。

鳶尾

“劍之百合”，代表澤費(fèi)羅斯，亦是皇室的徽紋

古希臘作家普魯塔克認(rèn)為鳶尾是“上天的眼睛”，西方人到現(xiàn)在依然以鳶尾的名字來(lái)稱呼眼睛里的虹膜。事實(shí)上鳶尾的名字出自古希臘神話的彩虹女神伊里斯。這位女神是主神宙斯的使者，在架設(shè)與天地之間的彩虹橋上穿梭往來(lái)。鳶尾因其色彩豐富而被冠上了彩虹女神的芳名。

波提切利（Bottoce，Primaver）《春》

但鳶尾并不是彩虹女神的象征物，而是西風(fēng)之神澤費(fèi)羅斯的標(biāo)志。例如上文提到的《春》中，被澤費(fèi)羅斯寶珠即將變身為芙洛拉的腳邊就有鳶尾的身影。

芙洛拉與澤費(fèi)羅斯（Flora and Zephyros）

另外布格羅讓長(zhǎng)著一對(duì)蝴蝶羽翼的西風(fēng)之神澤費(fèi)羅斯，溫柔的擁抱正在甜美酣睡的花神芙洛拉，生長(zhǎng)在腳邊的花朵正式黃色的鳶尾。

無(wú)原罪圣母（Immaculate Conception）

皇室徽紋（fleur-de-lys）

鳶尾別名“劍之百合”，是圣母哀憐受難耶穌的象征，也常作為圣母之花與百合共同登場(chǎng)。許多法國(guó)皇室會(huì)用鳶尾作為徽紋（fleur-de-lys）。

玫瑰

維納斯與圣母的經(jīng)典象征物

玫瑰總是給人以“洋氣”的印象，讓人產(chǎn)生一種它似乎是專屬于西方花朵的錯(cuò)覺(jué)。然而事實(shí)上玫瑰很早就以“宇波良”這個(gè)名字在日本最早的詩(shī)歌總集《萬(wàn)葉集》上登場(chǎng)，所以玫瑰也是日本土生土長(zhǎng)的花卉。

玫瑰籬蔭的圣母（Madonna of the rose bower）

在中國(guó)和伊拉克，人們?cè)谖迩昵熬烷_(kāi)始栽培玫瑰用于園藝，西方也有多達(dá)三四十種的玫瑰栽培品種。玫瑰作為生殖與豐收的象征，被古人虔誠(chéng)地供奉給大地女神。

維納斯的誕生（The Birth of Venus）

維納斯與丘比特（Venus and Cupid）

在古希臘羅馬時(shí)代，玫瑰被視為維納斯的圣花，例如在詩(shī)人口中，丘比特為了不讓維納斯與戰(zhàn)神瑪爾斯的私情曝光，特地將維納斯之花贈(zèng)送給沉默之神哈爾波克拉特斯。從此人們用“玫瑰之下”的說(shuō)法代指秘密，而玫瑰也成了裝飾密會(huì)場(chǎng)所專用的花朵。

康乃馨

代表耶穌受難時(shí)瑪利亞的哀傷，也是婚約的象征

在日本被稱作“和蘭撫子”的康乃馨是母親節(jié)的首選禮物。母親節(jié)贈(zèng)送康乃馨的習(xí)俗來(lái)源于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，女性社會(huì)運(yùn)動(dòng)家安·賈維斯的女兒安娜為了追思生前積極推行“母親工作日”、開(kāi)展和平活動(dòng)的母親，提出設(shè)立“母親節(jié)”，并在1908年5月10日的典禮上發(fā)布了白色康乃馨。

康乃馨圣母（Madonna of the Carnation）

文藝復(fù)興之后的繪畫(huà)作品中，涌現(xiàn)出了許多類似于達(dá)·芬奇的《康乃馨圣母》圖。為什么康乃馨會(huì)出現(xiàn)在圣母手中呢？傳說(shuō)目睹兒子耶穌在十字架上承受痛苦的瑪利亞流下眼淚，而淚滴就變成了這朵花，自此之后，康乃馨成了耶穌受難、圣母憐子的象征。

向日葵

來(lái)源于向陽(yáng)特性的神話和忠誠(chéng)

向日葵是菊科的一年生植物，原產(chǎn)地在北美洲西部。古時(shí)向日葵廣泛種植于今秘魯一帶，作為古印加帝國(guó)的太陽(yáng)神象征出現(xiàn)在神殿的雕刻中，當(dāng)時(shí)的主角、圣女身上也被逮著黃金制成的向日葵飾品。

克呂提厄(Clytie)

向日葵在希臘羅馬神話中與太陽(yáng)神有關(guān)。據(jù)奧維德《變形記》記述，太陽(yáng)神愛(ài)上了波斯國(guó)王的女兒，便化作她母親的模樣以一親芳澤。這一舉動(dòng)惹惱了太陽(yáng)神的愛(ài)人克呂提厄，怒火中燒的她告知國(guó)王兩人的私情，國(guó)王在盛怒之下活埋了女兒。從此告密的克呂提厄失去了太陽(yáng)神的心，變成了“向陽(yáng)花”。神話中的向陽(yáng)花在17世紀(jì)后被認(rèn)可，就是我們所熟知的向日葵。

克呂提厄化身向日葵（Clytie changed into a sunflower）

向日葵因其向陽(yáng)性，就是花卉隨著太陽(yáng)位置的變化轉(zhuǎn)動(dòng)花盤。由于這一特性，向日葵被視為忠誠(chéng)的象征。

向日葵自畫(huà)像（Self-Portrait With a Sunflower）

中赫時(shí)尚花藝設(shè)計(jì)學(xué)校希望通過(guò)以上這些關(guān)于花的故事，能夠讓你對(duì)花的了解更多一些，為你的花藝生涯增加些知識(shí)和趣味。