做個(gè)普及先，題目中“侘寂”，

第一個(gè)字念chà，OK

你們都知道，就我不知道。

看了那么多的西方花藝設(shè)計(jì)，今天我們將目光轉(zhuǎn)向東方，我們的鄰居——日本，聊聊他們的侘寂（wabi-sabi），這是兩個(gè)詞：

侘：雖然外表一般但追求質(zhì)感，追求美感的意愿，在簡潔安靜中融入質(zhì)樸的美，通俗來說，第一眼看上去一般，多看兩眼，氣質(zhì)出眾有內(nèi)涵。

寂：指時(shí)間的光澤，見證了一種不完美。

合起來就是東方情調(diào)的代表，古雅、寂靜、謙遜、自然，充滿歲月的質(zhì)感，而又不依托于外在美，就像山間風(fēng)化的巖石，越看越有韻味。

很多地方說侘寂（wabi-sabi）是殘缺的美，不完美的美，但其實(shí)還不準(zhǔn)確，更多的是各種各樣藝術(shù)形式的表達(dá)。其對(duì)日本社會(huì)的影響，尤其是美學(xué)價(jià)值，根深蒂固在日本設(shè)計(jì)文化的方方面面，甚至影響了全世界。

說到“侘寂（wabi-sabi）”，不得不提到日本茶道“鼻祖”千利休的故事，他在打掃滿地落葉的庭院時(shí)，會(huì)先將地面清理干凈，然后再搖晃一棵樹，讓少許葉子落下來。這種儀式感也是“侘寂”的一部分。

我們都知道的零售品牌MUJI，讓“侘寂”漸漸變得“商品化”，成為一種可出售的生活方式，盡管違背了wabi-sabi的“去商品化”理念，但這種美仍然有很多人買單。

當(dāng)然還有時(shí)尚界的山本耀司，是侘寂文化的推崇者，與西方的整個(gè)時(shí)尚傳統(tǒng)有著截然不同的美感。喜歡展現(xiàn)布料最原始的狀態(tài)，有時(shí)甚至故意保留衣物的線頭和未完成的縫線，喜歡在結(jié)構(gòu)上做出各種改變。

所謂日本花道之“道”，川名哲紀(jì)說：“是一個(gè)提升的空間。”技能臻于極致就是“道”，達(dá)到“道”者，一舉一動(dòng)無不是技藝之巔。

而與東西方流傳的美學(xué)理念的結(jié)合，在日本花道中，只有草月能做到，一群喝著咖啡和可樂，拿著鋸子和粗壯樹枝“玩東方花藝”的人，正如今天COHIM為什么選擇草月成為變革東方花藝美學(xué)的突破點(diǎn)一樣，就像開學(xué)典禮上中赫時(shí)尚教研負(fù)責(zé)人劉東炎所說：“做草月的人不一樣，他們是一群“年輕”的花藝家，可以把跨行業(yè)的藝術(shù)準(zhǔn)則放入傳統(tǒng)的花道?！?/span>

草月，無非是花藝圈“侘寂”文化的最好傳播者，許多學(xué)生說愛上草月的干凈簡潔、愛上了它的線條美、愛上了它中西美學(xué)的結(jié)合、也愛上了它不是一種純粹的花藝，在生活積累和自然中展現(xiàn)植物與空間的本質(zhì)關(guān)系，同樣是一種時(shí)尚！