丹羽英之說，“靈感”這個詞語在日本的意思是第六感，一種神秘幽暗的精神感知，而與中國語義相當?shù)膭t是“發(fā)想”。

花藝設計師的修行

“900根剛草一根一根地從頭粘到尾，這確實磨練意志，我剛剛在朋友圈發(fā)了兩個字“煩躁”?；剡^頭想想我現(xiàn)在的生活太浮躁了，丹羽英之老師的課程像是修行。”

900根剛草組合成一個綠色正方塊花藝藝術品，再用所有方塊距離與高低的不同打造一個與空間不打架的藝術裝置，這個事兒只有“處女座”的丹羽英之才做得出來！

光從上方打下來，又從地面反上去。利用一根剛草上不同的漸變顏色去確定它的位置，把這些剛草花藝錯落陳列到中赫藝術空間。現(xiàn)代商業(yè)花藝藝術課程每位同學的能量匯聚在一起更大，這種關于時空的花藝藝術震撼人心。

侘寂，比生命更有生命力

從靈感與發(fā)想的詞義差別談到日本文化與中國文化不太一樣的地方——侘寂（Wabi-sabi）。它的殘缺之美，不完善的、不圓滿的、不恒久的美，外表表現(xiàn)內(nèi)心的樸素、寂靜、謙遜、自然。

不依托外在、簡樸，在不完美中發(fā)現(xiàn)美

削減到本質(zhì)，但沒有剝離它的韻，保持干凈純潔但不剝奪生命力……

你會發(fā)現(xiàn)這也是丹羽所有花藝作品的共同點，樸素、謙遜，又有生命力。

把花藝藝術化為商業(yè)的首要條件

把花藝設計落地在具體的應用上，作品與作品的氣場是會有排斥。在創(chuàng)作過程中，丹羽英之跟藝術家陳東維有一面交集之后，想象陳東維與丹羽英之在這個空間內(nèi)一起展覽一件作品。

丹羽英之讓同學們在真正接手空間花藝項目的時候，一定要與客戶充分地溝通，確定一切的限制條件以后再做花藝設計，這也是花藝師把花藝藝術化為商業(yè)的首要前提條件。

聽說

“在與朋友打電話的過程中，朋友說感覺到我整個人平靜了許多，感謝老師，從各個方面看到我確實還需要再修行?！?/span>

“作為一個理科生，物體兩兩之間的可能性，也從丹羽英之老師的課程中看到了花藝設計無窮的可能性?！?/span>

“丹羽英之老師顛覆了我對花藝設計的認識，讓我更深地從情緒、生命狀態(tài)來解讀作品，對作為初學者的我在設計上的影響很大?！?/span>

“看得到老師對花藝的熱愛，源自生命的熱愛。深刻的認識到，唯有真正去熱愛生命，它才會給你更絕美的綻放，這也可以延伸到人與人之間的關系中，真的很感動?！?/span>

“真的感謝老師，糾正了我對花的態(tài)度，將來還有更深的花藝修行?！?/span>

“感謝老師，這一年，我到處學習，感覺這七八年都是在門外徘徊，從耳聽丹羽英之老師到親身體驗，打開了我對植物的認知與方向，是我花藝之路的“引路人”。也謝謝同學，感恩一切?！?/span>

“7天讓我認識，植物原來可以這樣美，每個角度都是一點一點創(chuàng)造，沒有一絲一毫的多余，對于接下來的婚禮設計會有更多的領悟和無限大的設計思路?！?/span>

 作為空間魔法師的丹羽英之，不是與生俱來的魔法能力，而是日積月累的思考。丹羽英之說，“從酒店到中赫時尚的這段距離他會選擇步行，觀察、感受每一件東西在這個廣闊的天地之間是不是合理，憑空出現(xiàn)的椅子有什么意義，放在另外哪個地方會更好。生活的邊上散著靈感和設計，從第一天到最后一天，都希望傳達給同學們的是一種花藝藝術家的思維方式，而不是照抄的花藝設計與技術。