現(xiàn)代生活中我們每一個(gè)人每天都是在拼命的追求物質(zhì)方面，而忘記了去觀察發(fā)現(xiàn)生活中美的存在，每個(gè)人都應(yīng)該是生活美學(xué)家，不應(yīng)該是每天忙到?jīng)]有時(shí)間去感知周遭的事物，不再關(guān)注花謝花開，鳥叫歡鬧……其實(shí)，生活美學(xué)是一種態(tài)度！

新的現(xiàn)代美學(xué)生活方式應(yīng)該是更多的去關(guān)注“我”，通過對(duì)自己的審美探索以及后天對(duì)“美”的學(xué)習(xí)，不斷地成長(zhǎng)和否定成長(zhǎng)，不斷地挖掘在“美”的領(lǐng)域里的“審美本我”，通過專業(yè)知識(shí)的訓(xùn)練，讓“美”與“審美本我”和諧相處，實(shí)現(xiàn)“超我”，讓我們一起發(fā)現(xiàn)生活的中的美，傳遞生活美學(xué)態(tài)度給更多的人。

什么是生活美學(xué)？

簡(jiǎn)單來說，生活美學(xué)其實(shí)是現(xiàn)代人在生活物質(zhì)基本滿足下，所產(chǎn)生的一種精神需要。

一言以蔽之，生活美學(xué)即“美是生活”。

美的生活方式：“美其實(shí)是回來做自己，我能夠不被這個(gè)流行所干擾，我知道我自己要什么?！?/p>

每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)正確的“心靈滋養(yǎng)”方式。有人通過聽音樂、有人通過看畫展、有人通過練瑜伽、有人通過花藝、有人通過與“更有能量”的人交談、有人通過學(xué)習(xí)。

當(dāng)你在旅行途中，入住一間生活美學(xué)酒店，你可能會(huì)在墻上掛著的一副藝術(shù)畫前駐足停留，也可能會(huì)為房間里擺放的一束鮮花而沉醉，甚至可能會(huì)被走進(jìn)酒店那一瞬的香氣所吸引。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊無處不在的美并沉浸其中時(shí)，你就離美的生活方式更近了一步。

家居生活中的美學(xué)表現(xiàn)

原則一：比例與技巧

奧古斯丁曾經(jīng)說過：美是各部分的適當(dāng)比例，再加一種悅目的顏色。比例是物與物相對(duì)來說的，表明各種相對(duì)面間的度量關(guān)系，在美學(xué)中，最經(jīng)典的比例分配莫過于黃金分割了；尺度是物與人之間相比，不需涉及具體尺寸，完全憑感覺上的印象來把握。

原則二：穩(wěn)定與輕巧

穩(wěn)定與輕巧幾乎就是國人內(nèi)心追求的寫照，正統(tǒng)內(nèi)斂、理性與感性兼容并蓄形成完美的生活方式。用這種心態(tài)來布置家居的話，與洛可可風(fēng)格頗有不謀而合之處。以輕巧、自然、簡(jiǎn)潔、流暢為特點(diǎn)，將曲線運(yùn)用發(fā)揮得淋漓盡致的洛可可式家具，在近年的復(fù)古風(fēng)中極為時(shí)尚。

原則三：調(diào)和與對(duì)比

對(duì)比是美的構(gòu)成形式之一，在家居布置中，對(duì)比手法的運(yùn)用無處不在，可用做對(duì)比的角度也很多。比如通過光線的明暗對(duì)比、色彩的冷暖對(duì)比、材料的質(zhì)地對(duì)比、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比等等。力求使家居風(fēng)格產(chǎn)生更多層次、更多樣式的變化，從而演繹出各種不同節(jié)奏的生活方式。

原則四：節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是密不可分的統(tǒng)一體，是美感的共同語言，是創(chuàng)作和感受的關(guān)鍵。人稱建筑是凝固的音樂，就是因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^節(jié)奏與韻律的體現(xiàn)而造成美的感染力。成功的建筑總是以明確動(dòng)人的節(jié)奏和韻律將無聲的實(shí)體變?yōu)樯鷦?dòng)的語言和音樂，因而名揚(yáng)于世。

原則五：對(duì)稱與均衡

對(duì)稱是指以某一點(diǎn)為軸心，求得上下、左右的均衡。對(duì)稱與均衡在一定程度上反映了處世哲學(xué)與中庸之道，因而在我國古典建筑中常常會(huì)運(yùn)用到這種方式?，F(xiàn)在居室裝飾中人們往往在基本對(duì)稱的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化，造成局部不對(duì)稱或?qū)Ρ?，這也是一種審美原則。

生活美學(xué)對(duì)人們的生活到底有什么意義？

在日常生活中，我們時(shí)常可以聽到這樣的贊嘆：“這里的風(fēng)景多美??！”“這棟房子建筑多美啊！”……可見，生活中存在著無窮無盡的美，問題是在于人是否能發(fā)現(xiàn)它，開掘它，欣賞它。

所謂的美就在生活的每一處，就是美客觀地存在于以人為主體，以人類共同的物質(zhì)生產(chǎn)，精神生產(chǎn)為基本條件的社會(huì)生活之中。

眾人總厭倦這一成不變的生活，可誰真正有過去從自身做起，追尋和發(fā)現(xiàn)美的意念呢？只顧一味埋怨生活的人，是永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中美的事物，美的風(fēng)景和美的心靈的。你若真想發(fā)現(xiàn)美，就請(qǐng)不要再與之美擦肩而過，這樣或許能夠幫你減少許多遺憾?？v然你無緣發(fā)現(xiàn)它，可它仍然會(huì)期待著你，等等你去發(fā)掘它的魅力。愛美之心人皆有之，現(xiàn)在就開始創(chuàng)造屬于自己的美，即便現(xiàn)在還無法實(shí)現(xiàn)，那么也是有了一個(gè)美的目標(biāo)。在將來的生活中一定會(huì)實(shí)現(xiàn)美的目標(biāo)。

我們應(yīng)理性地、全面地認(rèn)知美，充分地、熱情地尋找美，讓美點(diǎn)綴我們的生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都是藝術(shù)品，處處暗藏著美。我們更應(yīng)該用我們的知識(shí)完善生活中的美，提高美的層次，也是提高我們生活的層次。

關(guān)于生活美學(xué)的培養(yǎng)，也不可操之過急，十年樹木，百年樹人。靜下心來潛入生活的美之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要一直不斷的用心去發(fā)現(xiàn)美、感悟美，總有一天生活里面也會(huì)充滿美。