如果說要在時(shí)尚領(lǐng)域找一個(gè)非常值得被研究的大師，馬丁·馬吉拉 (Martin Margiela)絕對是我第一個(gè)要推薦給你的。有人叫他設(shè)計(jì)鬼才，也有人稱他為解構(gòu)主義鼻祖，他把自己對時(shí)尚的敏感度全部給了一個(gè)叫Maison Martin Margiela的品牌。而今天的《買手時(shí)尚課》我們就來聊聊這個(gè)品牌和這個(gè)人。

1959年出生于比利時(shí)的 馬丁?馬吉拉肆業(yè)于安特衛(wèi)普皇家藝術(shù)學(xué)院。這個(gè)學(xué)院與其他一般院校不同，不會刻意培養(yǎng)學(xué)生的商業(yè)性、職業(yè)性，而更多的偏重創(chuàng)造性、敏感性和獨(dú)特性。 

1985年到1987年期間，馬丁?馬吉拉 (Martin Margiela)一直擔(dān)任"巴黎壞孩子"讓?保羅?高提耶（Jean Paul Gaultier）的助手，這也讓他在剛進(jìn)入時(shí)尚圈的時(shí)候沒有被商業(yè)性的時(shí)尚范疇禁錮住，讓靈感天馬行空。

1988年，馬丁?馬吉拉 (Martin Margiela)在巴黎創(chuàng)立馬丁?馬吉拉時(shí)裝屋 (Maison Martin Margiela)。

第二年的秋天，在巴黎郊外的一個(gè)廢棄的操場上，Martin Margiela舉辦了一場時(shí)尚界從未見識過的時(shí)裝秀：秀場的座位是先到先得的，頭排擠滿了貧民區(qū)的小孩，T臺是凹凸不平的泥濘路。評論家們厭惡這場秀，而業(yè)界則愛死了它。評論家比爾·康寧漢姆第一次以“解構(gòu)主義”來形容他的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)哲學(xué)。

1997年10月，在巴黎的天橋上，他和旅居巴黎的日本設(shè)計(jì)師川久保玲聯(lián)合舉辦了時(shí)裝發(fā)布會，從此兩人便被媒體看做當(dāng)代解構(gòu)主義時(shí)裝的兩座高峰。

馬丁?馬吉拉喜歡收集和解構(gòu)舊衣服，然后賦予它們新的概念，他說：“我熱愛復(fù)原這個(gè)概念，我相信讓廢棄的服裝實(shí)現(xiàn)新生是極其美麗的事情?！?/span>

他把那些回收回來的舊衣物，通過折、疊、扎、縫、拼接、纏繞等工藝，將其塑造成可穿的服裝，對廢棄材料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)和再次使用。這種方式不僅為設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)意空間，同時(shí)也豐富了服裝的視覺效果，并且為Maison Martin Margiela這個(gè)品牌博得了評論界的稱贊，因此MMM在馬丁?馬吉拉的帶領(lǐng)下取得了空前的銷售業(yè)績。

Maison Martin Margiela深受大眾熟悉的應(yīng)該是其每季必推的愛滋Ｔ恤（AIDS Tee）。曾推出的顏色多達(dá)數(shù)十款，也成為了不少潮人必備的收藏品?！?/span>

馬丁?馬吉拉的服裝不是常規(guī)的服裝造型，袖子、領(lǐng)口、口袋等一些位置都不在指定位置。在他的服裝領(lǐng)域里，解構(gòu)設(shè)計(jì)并不是意味著隨心所欲，盡管服裝外邊看似凌亂復(fù)雜，但都會考慮到服裝結(jié)構(gòu)和服裝內(nèi)外空間的關(guān)系。

馬丁?馬吉拉設(shè)計(jì)衣服更像是在研究服裝的社會史與心理史，他把服裝所能承載的語義性、符號性與象征性發(fā)揮的淋漓盡致。他讓解構(gòu)主義與設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，這是他對解構(gòu)主義哲學(xué)美學(xué)的認(rèn)同。設(shè)計(jì)師尼古拉斯一直是Maison Martin Margiela的忠實(shí)粉絲，也曾多次公開宣稱自己私下常穿該品牌的服飾。

而馬丁?馬吉拉對時(shí)尚界最大的影響可能來自于他的“各種”低調(diào)。

 LOGO的低調(diào) 

馬丁?馬吉拉的標(biāo)簽絕對算其特色之一。一方白布被四個(gè)針腳簡單的縫在衣服上，沒有任何明顯標(biāo)志的暴露，旗幟鮮明的反對當(dāng)時(shí)時(shí)尚界涌起的logo熱潮。

而其團(tuán)隊(duì)在接受采訪時(shí)甚至提到四針腳的設(shè)計(jì)本身就是為了能被消費(fèi)者輕松地剪去，讓成衣無logo化。這樣著裝者可以直接與衣服的形式和能量交流而不會被標(biāo)簽所束縛和掩蓋。

至此四針腳元素也被馬丁?馬吉拉運(yùn)用于飾品和箱包的設(shè)計(jì)中，名符其實(shí)的成為了其品牌特色。

馬丁?馬吉拉還用0-23中的一個(gè)數(shù)字來表示所屬的設(shè)計(jì)系列。0號系列是價(jià)格最昂貴的“手工藝出品”系列。這個(gè)系列就是利用廢舊物料進(jìn)行再造的服裝，制作工藝繁復(fù)，耗費(fèi)幾十甚至數(shù)百小時(shí)的人工，每款設(shè)計(jì)也僅制作1-2件。這些面料是馬丁?馬吉拉花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去回收各類廢棄的衣物與材料，在別人眼里是避之唯恐不及的垃圾，然而在他手中卻可以變廢為寶，身價(jià)百倍。

 模特的低調(diào) 

如果你仔細(xì)觀察Maison Martin Margiela的秀場和海報(bào)，就可以看到，這個(gè)品牌在選用模特時(shí)格外的“有趣”。無論是用面紗、面具遮住臉部或整個(gè)頭部還是用細(xì)線重新勾勒出模特的五官、甚至是借用彩妝讓模特的整體風(fēng)格變得怪異，都是為了能讓觀眾把全部注意力放在設(shè)計(jì)和創(chuàng)意本身而不被任何外部的事物所影響。

這樣的秀場嘗試也讓馬丁?馬吉拉獲得了“時(shí)尚怪才”的稱號。

 設(shè)計(jì)者本身的低調(diào) 

集體主義的原則在馬丁?馬吉拉的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中體現(xiàn)的尤為充分。在任何與設(shè)計(jì)師的訪談中，總是用集體主義詞匯“We”來替代“I”。沒有單獨(dú)個(gè)人被放大突出。

所有MMM的雇員在工作時(shí)都需穿著白外套。白色在馬丁?馬吉拉的世界里被定義為歸屬感的象征，是對一切等級制度的反對和對昔日高級定制的致敬。它也成為了品牌的主要色調(diào)被用于設(shè)計(jì)裝飾和陳列。

甚至品牌的靈魂人物馬丁?馬吉拉從未在任何公開場合露面，拍攝時(shí)尚雜志也只用一把空椅子來代替，即使是自己的大秀謝幕時(shí)也從未出現(xiàn)。僅有唯一一張被媒體捕捉到的照片，現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用。雖然馬丁?馬吉拉低調(diào)到絕跡，卻仍然飽受媒體贊譽(yù)，這讓馬丁?馬吉拉成為罕有的從不在媒體露臉卻依然聲名鵲起的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。

很遺憾，在被OTB收購之后，馬丁·馬吉拉因不滿公司的趨利做法，在2009年正式離開了自己的一手建立的創(chuàng)意國度。品牌名也又原來的Maison Martin Margiela變成了Maison Margiela。但馬?。R吉拉對于時(shí)尚界的貢獻(xiàn)以及帶來的思考卻值得身處于時(shí)尚界的各位買手學(xué)習(xí)。