設(shè)計是一門突破想象的藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計也是如此，固然有很多設(shè)計風格去遵循，可是照本宣科、按照規(guī)則的“填充游戲”，是偷懶，是一種倒退的表現(xiàn)。

逐漸被“嫌棄”的地中海風格

當設(shè)計有了固定的公式，也就有了限制，有人說，這個“公式”，就是風格。的確，依照風格，將元素逐一放進空間中，是很多設(shè)計師在做的事情，這種創(chuàng)造力低下的表現(xiàn)也漸漸為人所詬病。

風格成為限制

因此從18年開始，室內(nèi)設(shè)計開始吹起一陣風，名為[去風格化]。很多媒體開始談?wù)擄L格，認為風格限制了設(shè)計師們的靈感，是一種落伍的感念，現(xiàn)在應(yīng)該去掉風格，讓設(shè)計更加純粹。

這種觀念是進步的嗎？我們首先要知道什么是風格。

風格——設(shè)計的脈絡(luò)

設(shè)計師在設(shè)計一個空間時，要做的主要是完成使用者對空間的期待。例如，餐廳要愉快的用餐，臥室要安穩(wěn)的休息，咖啡廳會話的體驗等，使用者對空間的期待，要靠這個空間的物品去完成。市面上的物品繁多，到底該如何選擇，只依靠美觀嗎？

空間不只是功能齊全即可，還要滿足情感需求的，今后的使用者在這里要感受到什么，這些都是要考慮的問題。例如一個餐飲空間，可能非常具有地方特色，因為來吃飯的人不只是品嘗美食，也想體會一下當?shù)氐娘L土人情。

搜集這樣的元素，讓家具、紋樣、裝飾品等都有統(tǒng)一的“基因”，放到同一個空間，整體和諧。這就是風格，是設(shè)計的基本脈絡(luò)。

風格——藝術(shù)最細微的差別

風格的形成，與歷史文脈相關(guān)，在不同的時代，不同的空間環(huán)境，不同的物理環(huán)境與心理感受下，催生出不同的設(shè)計風格。

巴洛克風格

例如哥特式、巴洛克、洛可可風格，他們的形成與演變，包括后期與其他風格的碰撞中，無論怎樣變化，在一個很小的位置處，總是又體現(xiàn)出那個時代的風格。

細節(jié)體現(xiàn)風格

這些都在說明一件事，風格是不可能被磨滅的。

左側(cè)的案例色彩厚重，對于金色材質(zhì)運用的非常“滿”。沒有留白，非常恢弘、富麗的一種空間形式。

崇尚奢華的巴洛克風格，人像軀體部分用了一個畸形的珍珠，那是巴洛克的另一個名字，因為巴洛克是一種浮夸，而重裝飾感的一種藝術(shù)形式。

下方與上面的案例有很多相似之處，但卻更柔美婉約，明顯的是十八世紀法國波旁王朝，路易十五國王當政期間非常流行的一種藝術(shù)形式。

在壁紙上有一些東方情調(diào)，那在那個時間段的流行就是這樣的比較浪漫的、女性化的情懷，可以看到留白。

而當兩個設(shè)計都是奢華的，風格可以幫助我們區(qū)分那些細小的差別。所以室內(nèi)設(shè)計真的能做到去風格化嗎？顯然是不能的。

去風格化是否是武斷的偽概念

一個空間設(shè)計，如果沒有風格，必然雜亂無章，可完全把風格困住，不靈活的去運用，也是倒退的行為。那么到底該怎么做呢？拿現(xiàn)代中式風格來舉例，并不是所有物品都要是中式的。

中式元素

可以選擇現(xiàn)代家具、藝術(shù)品去展現(xiàn)，甚至還可以融合其他風格。

新中式風格

其實最早提出“去風格化”概念時，并不是鼓吹風格不重要，完全去掉風格，而是在說，不要風格固化，這不是一個非黑即白的事情，只是被很多人誤解，而產(chǎn)生了矯枉過正的行為。

新地中海風格

所以說風格并不會限制設(shè)計師的靈感，靈感不是設(shè)計的基礎(chǔ)，而是點睛之筆。設(shè)計師要利用自己的專業(yè)和審美，去完成客戶對空間的期許。

這也要求設(shè)計師強大的邏輯性，以及對空間的把控能力，風格是空間的重要線索和脈絡(luò)，它會引導著設(shè)計師完成設(shè)計的走向，讓方案更完整，更有藝術(shù)的魅力可循。

好的設(shè)計，一定是汲取固有風格中的精髓，然后打破，解構(gòu)，重組，用自己的設(shè)計理念賦予它新的靈魂。所以，[去風格化]，去掉的不是風格，而是風格的限制而已。