日本的花道藝術也沒能幸免于難,甚至連變得形式主義和表面化的機會也沒有,而是處于種名存實亡的狀態(tài)!不論是花道流派的擴張,還是拼命研習插花領域的細分門類,都只能說明花道的發(fā)展逐漸僵化,用表面的精益決精來掩蓋內(nèi)核的一潭死水。如果僅以社會穩(wěn)定、沒有戰(zhàn)事來衡量,此舉無疑是成功的,德川幕府成功掌權了250余年,此期間社會風平浪靜,即使有變化,也是在悄然進行。
在江戶時代(1603-1868年),日本幾乎與世界其他地方完全隔絕。除了允許通過長崎港口與荷蘭和中國進行醫(yī)藥和少量貿(mào)易往來,德川幕府將軍一這一 時代國家的統(tǒng)治者一禁止日本和其他國家之間的一 切交流。雖然其表面宣稱此隔離政策旨在保護國家不受外國侵略、剝削,但幕府將軍的真正目的是防止外來的理念對本國政治產(chǎn)生影響,以此來穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。如果僅以社會穩(wěn)定、沒有戰(zhàn)事來衡量,此舉無疑是成功的,德川幕府成功掌權了250余年,此期間社會風平浪靜,即使有變化,也是在悄然進行。
然而,沒有人能阻止歷史的滾滾車輪,日本也逐漸從大米經(jīng)濟轉變?yōu)樨泿沤?jīng)濟。被稱為“蘭學”的荷蘭醫(yī)學,以及其他歐洲文化形式逐漸滲入,影響著日本的文化和藝術。閉關鎖國使本國藝術發(fā)展幾乎停滯,外來的西方美術尤其是荷蘭繪畫影響了-批日本的藝術家,透視、光影等概念逐漸滲透進他們的繪畫作品中。木版畫藝術在江戶時代開始形成,并繼續(xù)蓬勃發(fā)展。然而,總的來看,繪畫和建筑的發(fā)展越來越流于形式,對技術細節(jié)的關注越來越多,在創(chuàng)作上越來越保守化,缺乏創(chuàng)新。
到了18世紀后期,日本最大的繪畫流派狩野派發(fā)展愈來愈僵化,導致大量尋求獨立和創(chuàng)新的藝術家開始反抗,并開始形成自己獨有的不羈風格(他們的作品被稱為文人畫)。在18世紀晚期和19世紀早期,這群文人在花道領域也開展了類似的活動,并形成了不墨守陳現(xiàn)的女人花,和文人畫一道,向傳統(tǒng)藝術發(fā)出挑戰(zhàn)。西方國家常常驚嘆日本本土藝術西化的速度,幾乎是國家才剛結束團關鎖國,本土的繪畫藝術就沾染上了西方的影子。在19世紀下半葉的短短二三十年間,日本的政治體制。經(jīng)濟發(fā)展和社會架構均發(fā)生了翻天覆地的變化,在藝術領域體現(xiàn)得尤為明顯。日本轉型之所以如此迅速,很大程度上是由于幕府長期的壓制使其喪失了活力。表面上看,德川幕府是被一一個支持恢復皇權的氏族聯(lián)盟推翻,但實際上,早在被推翻之前,幕府統(tǒng)治已是積重難近。同樣的,早在西方藝術沖擊之前,日本的藝術實際上已經(jīng)潰爛了,亟待一種全新的藝術形式來為其注入新的血液。
日本的花道藝術也沒能幸免于難,甚至連變得形式主義和表面化的機會也沒有,而是處于種名存實亡的狀態(tài)!不論是花道流派的擴張,還是拼命研習插花領域的細分門類,都只能說明花道的發(fā)展逐漸僵化,用表面的精益決精來掩蓋內(nèi)核的一潭死水。
另外有一點需要我們注意的,就是日本的長子繼承制傳統(tǒng),即長子或指定特定的人作為家流派的家元(掌門人)按管權力。這位指定的特級大師肩負為流派的發(fā)展指明方向的重任,即使在受到新的力量沖擊時,也要保留流派藝術中獨特而有價值的-面。這種慣例幾乎涵加了日本藝術的方方面面戲劇 .音樂、歌舞伎、繪面、花道、茶道等。
學習延展:
作者簡介:[日]佐藤昌三:日本傳統(tǒng)文化花藝藝術家
推薦序:直抵花藝藝術靈魂的日式花道
前言:日式花藝文化在國際花藝藝術中地位
日本人與自然:日本人與自然!花道寄托給日本人那個時節(jié)獨特的情感和記憶
第一章:日式花道的歷史——日本民族特色的傳統(tǒng)文化藝術之一
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